莫为“乡愿官”

近日，人民日报刊登了《从政莫为“乡愿官”》一文，让国家领导干部成为人们争相谈论的话题，如何当好官、做人民满意的好干部成为人们讨论的焦点。

乡愿这个词含义丰富，孔子所谓乡愿大概是指伪君子，指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。孟子所言大约是说言行不一，当面背后各一套的四方讨好，八面玲珑的人就是乡愿。这种人随波逐流，趋炎媚俗，更多的是指道德败坏的小人。正所谓“乡愿之善”，既足以媚君子，好合同处，又足以媚小人。孟子即入木三分地刻画其为：“非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道。”

在现实生活中，“乡愿官”特指那些信奉多栽花、少栽刺哲学，不看章程看面子，搞无原则的一团和气;各人自扫门前雪、不管他人瓦上霜，事不关己、高高挂起;在其位不谋其政，面对丑恶现象不敢说，遇到歪风邪气和稀泥，遇到矛盾绕着走;处事精明透顶，工作拈轻怕重，岗位挑肥拣瘦，遇事明哲保身，庸庸碌碌混日子的领导干部。说到底就是好人主义盛行，担当精神匮乏，身担重任但不干事、无担当，尸位素餐，有你何用?诚如古人所言：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”

有人认为，“乡愿”是为官之道。一些人谋人不谋事，自以为懂得察言观色，混的八面玲珑，就能一路通达。说到底，这是私心太重作祟。在“乡愿”眼中钱、权是头等大事，私利是第一考虑。时时事事都为自己打算，势必会公事不愿做，公义不愿担，公害不小。

当前，我国正处在发展、改革和稳定的关键时期，各种挑战错综复杂，身为党和国家的干部，担当历史的重任和人民的期盼，如果我们的为官者都争当“乡愿官”， 怕得罪人、出乱子、丢位子，阳奉阴违、有令不行、有禁不止，不求有功但求无过，事业如何发展?不管是非、曲意混世，社会风气如何净化?不碰难题、不解民忧，怎能赢得群众的认可?因此，我们要深刻认识到“乡愿官”的存在不仅会败坏干部队伍风气，甚至贻害会党和人民的事业。

因此，各级党员领导干部要摒弃乡愿心态，牢固树立为官先立志，做官先做人，公而忘私、勇敢担当、心系群众的宗旨意识，结合第二批党的群众路线教育实践活动，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，对自身作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除，真正使每一位党员领导干部都心怀一心为公的公仆情怀，保持昂扬向上的进取心，保持干事创业的精气神，拎着“乌纱帽”为民干事，在工作中敢于硬碰硬、勇于开拓，敢于任事、勇于担当，扎扎实实帮助群众解决实际问题，实实在在为群众谋利益，争做人民满意的好干部、实现中国梦的带头人、人民群众的贴心人。

良工有言：“木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。”木心正不正，影响着开工之箭准不准。对干部而言，为官要立志，做官先做人，只有清除了乡愿心态等思想杂质，才能志坚念纯，从而为官一任，造福一方!(吴超)